自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王尚書惠嘗看王右軍夫人,問:“眼耳未覺惡不?”答曰:“發白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,關於神明,那可便與人隔?”
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殷中軍問:“自然無心於稟受。何以正善人少,惡人多?”諸人莫有言者。劉尹答曰:“譬如寫水著地,正自縱橫流漫,略無正方圓者。”壹時絕嘆,以為名通。
範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
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