子夏曰:“民之父母,既而闻之矣;敢问何谓‘五至’”孔子曰:“志之所至,诗亦焉。诗之所至,礼亦至焉。礼所至,乐亦至焉。乐之所至,亦至焉。哀乐相生。是故,正目而视之,不可得而见也;倾而听之,不可得而闻也;志气乎天地,此之谓五至。
衛玠從豫章下都,人久聞其,觀者如堵墻。先有羸疾,體不勞,遂成病而死時人謂“看殺衛”
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賓客詣陳太丘宿太丘使元方、季方炊客與太丘論議,二人火,俱委而竊聽。炊箸箄,飯落釜中。太問:“炊何不餾?”方、季方長跪曰:“人與客語,乃俱竊聽炊忘箸箄,飯今成糜”太丘曰:“爾頗有識不?”對曰:“仿誌之。”二子俱說,相易奪,言無遺失。丘曰:“如此,但糜可,何必飯也?
何晏、鄧揚令管作卦,雲:“不知位三公不?”卦成,輅引古義,深以戒之。曰:“此老生之常談”晏曰:“知幾其神!古人以為難。交疏誠,今人以為難。今壹面盡二難之道,可‘明德惟馨’。詩不乎:‘中心藏之,何忘之!’
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