是月也，命司空曰：时雨降，下水上腾，循行国邑，周原野，修利堤防，道达沟渎，通道路，毋有障塞。田猎罝罘罗网、毕翳、餧兽之药，毋出门

　　孫秀既恨石崇不與珠，又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令，嶽內見之，因喚曰：“孫，憶疇昔周旋不？”秀：“中心藏之，何日忘？”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石，日收嶽。石先送市，亦相知。潘後至，石謂潘：“安仁，卿亦復爾邪”潘曰：“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩：“投分寄石友，白首所歸。”乃成其讖

　　宰我曰：“吾闻鬼神之名而不知其所谓。”子曰：“气者，神之盛也；魄也者，鬼之也；合鬼与神，教之至也。众必死，死必归土：此之谓鬼。肉毙于下，阴为野土；其气发于上，为昭明，焄蒿，凄怆，百物之精也，神之着也。因物精，制为之极，明命鬼神，以黔首则。百众以畏，万民以服”圣人以是为未足也，筑为宫，谓为宗祧，以别亲疏远迩，民反古复始，不忘其所由生也众之服自此，故听且速也。二既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也此教众反始也。荐黍稷，羞肝首心，见间以侠甒，加以郁鬯以报魄也。教民相爱，上下用，礼之至也