天子祭天地，祭四方，祭川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀祭山川，祭五祀，岁遍。大夫五祀，岁遍。士祭其先

　　冠义：始冠之，缁布之冠也大古冠布，齐则缁之。其緌也，子曰：“吾未之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼，以着代也。于客位，加有成也。三加弥尊，其志也。冠而字之，敬其名也。貌，周道也。章甫，殷道也。毋，夏后氏之道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素积。无大夫冠，而有其昏礼。古者，五十而后，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠，夏之末造也。天子之元子，士。天下无生而贵者也。继世以立侯，象贤也。以官爵人，德之杀。死而谥，今也；古者生无爵，无谥。礼之所尊，尊其义也。失义，陈其数，祝史之事也。故其可陈也，其义难知也。知其义而守之，天子之所以治天下也

　　周鎮罷臨川郡還，未及上住，泊青溪。王丞相往看之。時月，暴雨卒至，舫至小，而又大漏，殆無坐處。王曰：“胡威清，何以過此！”即用為吳興郡

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