陈庄子死，赴于鲁，鲁欲勿哭，缪公召县子而问焉县子曰：“古之大夫，束修问不出竟，虽欲哭之，安得哭之？今之大夫，交政于中，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道：有爱哭之，有畏而哭之。”公曰“然，然则如之何而可？”子曰：“请哭诸异姓之庙。于是与哭诸县氏。仲宪言于子曰：“夏后氏用明器，示无知也；殷人用祭器，示民知也；周人兼用之，示民疑。”曾子曰：“其不然乎！不然乎！夫明器，鬼器也；器，人器也；夫古之人，胡而死其亲乎？”公叔木有同异父之昆弟死，问于子游。游曰：“其大功乎？”狄仪同母异父之昆弟死，问于子，子夏曰：“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄仪行衰。今之齐衰，狄仪之问也

　　有子问于曾子曰：“问丧夫子乎？”曰：“闻之矣：丧速贫，死欲速朽。”有子曰：是非君子之言也。”曾子曰：参也闻诸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有子曰“然，然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉，有子之言似夫子也。者夫子居于宋，见桓司马自为椁，三年而不成。夫子曰：‘是其靡也，死不如速朽之愈也’死之欲速朽，为桓司马言之。南宫敬叔反，必载宝而朝。子曰：‘若是其货也，丧不如贫之愈也。’丧之欲速贫，为叔言之也。”曾子以子游之言于有子，有子曰：“然，吾固：非夫子之言也。”曾子曰：子何以知之？”有子曰：“夫制于中都，四寸之棺，五寸之，以斯知不欲速朽也。昔者夫失鲁司寇，将之荆，盖先之以夏，又申之以冉有，以斯知不速贫也。