古之学者:比丑类。鼓无当于五,五声弗得不和。无当于五色,五色得不章。学无当于官。五官弗得不治师无当于五服,五弗得不亲
王東亭與張冠軍。王既作吳郡,人問令曰:“東亭作郡,政何似?”答曰:“知治化何如,唯與張希情好日隆耳。
卞令目叔向:“朗如百間屋。
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是故古天子以射选侯、卿、大、士。射者男子之事也因而饰之以乐也。故事尽礼乐,而数为,以立行者,莫若,故圣王务。
古之欲明明德天下者,先治其国欲治其国者,先齐家。欲齐其家者,修其身。欲修其身,先正其心。欲正心者,先诚其意。诚其意者,先致其。致知在格物。物而后知至,知至而意诚,意诚而后心,心正而后身修,修而后家齐,家齐后国治,国治而后下平
孔子舍,哀公之,闻此也,言加,行加义“终没吾,不敢以为戏。
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