王仲祖、謝仁祖、劉長俱至丹陽墓所省殷揚州殊有確然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源不起,如蒼生何?”深為憂嘆。曰:“卿諸人真憂淵源不邪?
王右軍年減十歲時,將軍甚愛之,恒置帳中眠大將軍嘗先出,右軍猶未。須臾,錢鳳入,屏人論,都忘右軍在帳中,便言節之謀。右軍覺,既聞所,知無活理,乃剔吐汙頭被褥,詐孰眠。敦論事造,方意右軍未起,相與大曰:“不得不除之!”及帳,乃見吐唾從橫,信其孰眠,於是得全。於時稱有智
王夷容貌整麗妙於談玄下捉白玉麈尾,與都無分別
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會稽生,體識遠,言行禮。不徒南之美,為海內之。
主人亲速宾及介而众宾自从之。至于外,主人拜宾及介,众宾自入;贵贱之义矣。三揖至于阶,三以宾升,拜至、献、、辞让之节繁。及介矣。至于众宾升受,祭,立饮。不酢而降隆杀之义别矣
郗超與謝玄不。符堅將問晉鼎,已狼噬梁、岐,又視淮陰矣。於時朝遣玄北討,人間頗異同之論。唯超曰“是必濟事。吾昔與共在桓宣武府,使才皆盡,雖履屐間,亦得其任。以推之,容必能立勛”元功既舉,時人嘆超之先覺,又重不以愛憎匿善
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