射之言者绎也或曰舍也绎者，各己之志也故心平体，持弓矢固；持弓审固，则中矣。故：为人父，以为父；为人子，以为子；为人君，以为君；为人臣，以为臣。故射者射己之鹄故天子之射谓之射；射侯者射为诸侯。射中则为诸侯；不中则不为诸侯

　　殷中軍見佛經雲：理亦應阿堵上。

　　子张既除丧而见予之琴，和之而和，之而成声，作而曰：先王制礼不敢不至焉”