唯天至诚，为尽其性；尽其性，能尽人之；能尽人性，则能物之性；尽物之性则可以赞地之化育可以赞天之化育，可以与天参矣

　　支道林即色論，論，示王中郎中郎都無言支曰：“默識之乎？”曰：“既無殊，誰能見？