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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
…标签：穿回二十四年前当帝师、咸蛋黄月饼、『重启始』“无能”的瞳
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简介:
王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”
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