殷仲堪喪後,玄問仲文:“卿家堪,定是何似人?仲文曰:“雖不能明壹世,足以映徹泉。
世目李元禮:“謖謖如勁松風。
殷覬病困,看人政見半面殷荊州興晉陽之甲,往與覬別涕零,屬以消息所患。覬答曰“我病自當差,正憂汝患耳!
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王令詣謝公,值習鑿齒已在,當與並榻。王徙倚不坐,公引與對榻。去後,語胡兒曰:“子實自清立,但人為爾多矜咳,殊損其自然。
所谓齐其家在修身者,人之其所亲爱辟焉,之其所贱恶而焉,之其所畏敬而辟,之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉。好而知其恶,恶而知美者,天下鲜矣。故有之曰:“人莫知其之恶,莫知其苗之硕”此谓身不修,不可齐其家
恤由之丧,公使孺悲之孔子士丧礼,士丧礼是乎书。子贡观蜡。孔子曰:“也乐乎?”对曰“一国之人皆若,赐未知其乐也”子曰:“百日蜡,一日之泽,尔所知也。张而弛,文武弗能也弛而不张,文武为也。一张一弛文武之道也。
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