《秦誓》曰：“若有一介臣断断兮无他技，其心休休焉，其有容焉。人之有技，若己有之；之彦圣，其心好之，不啻若自其出。实能容之，以能保我子孙黎，尚亦有利哉！人之有技，媢疾恶之；人之彦圣，而违之俾不通实不能容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸四夷，不与同中国。此谓唯仁人能爱人，能恶人。见贤而不能举举而不能先，命也；见不善而不退，退而不能远，过也。好人之恶，恶人之所好，是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道，忠信以得之，骄泰以失之

　　邾娄定公之时，有弒其父。有司以告，公瞿然失席曰：是寡人之罪也。”曰：“寡人学断斯狱矣：臣弒君，凡在官杀无赦；子弒父，凡在宫者杀赦。杀其人，坏其室，洿其宫猪焉。盖君逾月而后举爵。