荀勖善解音聲，時論謂之解。遂調律呂，正雅樂。每至會，殿庭作樂，自調宮商，無諧韻。阮鹹妙賞，時謂神解。公會作樂，而心謂之不調。既壹言直勖，意忌之，遂出阮為平太守。後有壹田父耕於野，周時玉尺，便是天下正尺。荀以校己所治鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍，於是伏阮神識

　　知悼卒，未葬平公饮酒师旷、李侍，鼓钟杜蒉自外，闻钟声曰：“安？”曰：在寝。”蒉入寝，阶而升，，曰：“饮斯。”酌，曰：调饮斯。又酌，堂北面坐饮。降，趋出。平公而进之曰“蒉，曩尔心或开，是以不尔言；尔旷何也？曰：“子不乐；知子在堂，其为子卯大矣。旷大师也，以诏，是饮之也。“尔饮调也？”曰“调也君亵臣也，一饮一食忘君之疾是以饮之。”“尔何也？”：“蒉也夫也，非匕是共，敢与知防是以饮之。”平公：“寡人有过焉，而饮寡人”杜蒉洗扬觯。公侍者曰：如我死，必无废斯也。”至今，既毕，斯扬觯谓之杜举

　　子曰：“听之！女三人，吾语女：礼有九焉，大飨四焉。茍知此，虽在畎亩之事之，圣人已两君相见，揖而入门，入门县兴；揖让而堂，升堂而乐。下管《象》《武》，《夏、《龠》序兴陈其荐俎，序礼乐，备其百。如此，而后子知仁焉。行规，还中矩，鸾中采齐，客以雍，彻以振。是故，君子物而不在礼矣入门而金作，情也。升歌《庙》，示德也下而管《象》示事也。是故之君子，不必相与言也，以乐相示而已。

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