执天子之器则上衡国君则平衡,大夫则绥,士则提之
王北中郎不為林公所知,箸論沙門不得為高士論。大略:“高士必在於縱心調暢,沙雖雲俗外,反更束於教,非情自得之謂也。
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执天之器则上,国君则衡,大夫绥之,士提之
有人語王戎曰:嵇延祖卓卓如野鶴之雞群。”答曰:“君見其父耳!
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