劉尹雲:“清風朗月,輒思度。
袁羊嘗詣恢,恢在內眠起。袁因作詩之曰:“角枕文茵,錦衾爛筵。”劉尚晉帝女,主見詩不平曰:“袁,古之遺狂!
三日而食,三而沐,期而练,毁灭性,不以死伤生。丧不过三年,苴不补,坟墓不培;之日,鼓素琴,告有终也;以节制者。资于事父以事母而爱同。天无二日土无二王,国无二,家无二尊,以一之也。故父在,为齐衰期者,见无二也
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三年之丧,以其丧;非三年之丧,以吉拜三年之丧,如或遗之酒,则受之必三辞。主人绖而受之。如君命,则敢辞,受而荐之。丧者遗人,人遗之,虽酒肉受也。从父昆弟以下,卒哭,遗人可也。县子:“三年之丧,如斩。之丧,如剡。”三年之,虽功衰不吊,自诸侯诸士。如有服而将往哭,则服其服而往。期之,十一月而练,十三月祥,十五月禫。练则吊既葬,大功吊,哭而退不听事焉。期之丧,未,吊于乡人。哭而退,听事焉。功衰吊,待事执事。小功缌,执事不于礼。相趋也,出宫而。相揖也,哀次而退。问也,既封而退。相见。反哭而退。朋友,虞而退。吊,非从主人也四十者执綍:乡人五十从反哭,四十者待盈坎
曾子问曰:“亲迎,女在,而婿之父母死,如之何?”子曰:“女改服布深衣,缟总趋丧。女在途,而女之父母死则女反。”“如婿亲迎,女未,而有齐衰大功之丧,则如之?”孔子曰:“男不入,改服外次;女入,改服于内次;然即位而哭。”曾子问曰:“除则不复昏礼乎?”孔子曰:“,过时不祭,礼也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之家,三不息烛,思相离也。取妇之家三日不举乐,思嗣亲也。三月庙见,称来妇也。择日而祭于,成妇之义也。”曾子问曰:女未庙见而死,则如之何?”子曰:“不迁于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,归葬女氏之党,示未成妇也。
天子有后,有夫人,有世,有嫔,有妻,有妾。天子建官,先六大:曰大宰、大宗、史、大祝、大士、大卜,典司典
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