王文度為桓公長史時，桓為求王女，王許咨藍田。既還，藍愛念文度，雖長大猶抱著膝上。度因言桓求己女膝。藍田大怒，文度下膝曰：“惡見，文度已復，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之”文度還報雲：“下官家中先得處。”桓公曰：“吾知矣，此尊君不肯耳。”後桓女遂嫁文度兒

　　子云：“夫者，所以章疑别，以为民坊者也”故贵贱有等，服有别，朝廷有，则民有所让。云：“天无二日土无二王，家无主，尊无二上，民有君臣之别也”《春秋》不称越之王丧，礼君称天，大夫不称，恐民之惑也。诗》云：“相彼旦，尚犹患之。子云：“君不与姓同车，与异姓车不同服，示民嫌也。”以此坊，民犹得同姓以其君

　　儒有居处齐，其坐起恭敬，必先信，行必中，道涂不争险易利，冬夏不争阴之和，爱其死以待也，养其身以为也。其备豫有此者

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