射之为言者绎也，曰舍也。绎者，各绎己志也。故心平体正，持矢审固；持弓矢审固，射中矣。故曰：为人父，以为父鹄；为人子者以为子鹄；为人君者，为君鹄；为人臣者，以臣鹄。故射者各射己之。故天子之大射谓之射；射侯者，射为诸侯也射中则得为诸侯；射不则不得为诸侯

　　王中郎令伏玄度、鑿齒論青、楚人物。臨，以示韓康伯。康伯都言，王曰：“何故不言”韓曰：“無可無不可”