崇鼎，贯鼎大璜，封父龟，子之器也。越棘大弓，天子之戎也。夏后氏之鼓足。殷，楹鼓；，县鼓。垂之和，叔之离磬，女之笙簧。夏后氏龙簨虡，殷之崇，周之璧翣

　　孔子曰“殷已悫，从周。”葬北方北首，代之达礼也之幽之故也既封，主人，而祝宿虞。既反哭，人与有司视牲，有司以筵舍奠于墓，反，日中虞。葬日虞弗忍一日离。是月也，虞易奠。卒曰成事，是也，以吉祭丧祭，明日祔于祖父。变而之吉祭，比至于祔必于是日也--不忍一日末有所归也殷练而祔，卒哭而祔。子善殷。君臣丧，以巫桃茢执戈--恶之也；所异于生也。有死之道焉先王之所难也。丧之朝，顺死者之心也，其哀其室也，故于祖考之庙后行。殷朝殡于祖，周而遂葬

　　子言之：“昔三明王皆事天地之神明无非卜筮之用，不敢其私，亵事上帝。是不犯日月，不违卜筮卜筮不相袭也。大事时日；小事无时日，筮。外事用刚日，内用柔日。不违龟筮。子曰：“牲牷礼乐齐，是以无害乎鬼神，怨乎百姓。”子曰：后稷之祀易富也；其恭，其欲俭，其禄及孙。《诗》曰：‘后兆祀，庶无罪悔，以于今。’”子曰：“人之器威敬。天子无；诸侯有守筮。天子以筮；诸侯非其国不筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰：君子敬则用祭器。是不废日月，不违龟筮以敬事其君长，是以不渎于民，下不亵于。

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