曾子问曰:“祭必有尸?若厌祭亦可乎?”孔子曰“祭成丧者必有尸,尸必以。孙幼,则使人抱之。无孙则取于同姓可也。祭殇必厌盖弗成也。祭成丧而无尸,殇之也。”孔子曰:“有阴,有阳厌。”曾子问曰:“不祔祭,何谓阴厌、阳厌?孔子曰:“宗子为殇而死,子弗为后也。其吉祭,特牲祭殇不举,无肵俎,无玄酒不告利成,是谓阴厌。凡殇与无后者,祭于宗子之家,室之白,尊于东房,是谓阳。
道壹道人好整飾音辭,都下還東山,經吳中。已而雪下,未甚寒。諸道人問在所經。壹公曰:“風霜固所論,乃先集其慘淡。郊邑正飄瞥,林岫便已皓然。
劉伶身長六尺,貌甚醜悴,悠悠忽忽,土木形骸
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謝萬在兄前,欲索便器。於時阮思曠坐曰:“新出門戶,而無禮。
石頭事故,廷傾覆。溫忠武庾文康投陶公求,陶公雲:“肅顧命不見及,且峻作亂,釁由諸,誅其兄弟,不以謝天下。”於庾在溫船後聞之憂怖無計。別日溫勸庾見陶,庾豫未能往,溫曰“溪狗我所悉,但見之,必無憂!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。宴竟日,愛重頓。
有人目杜弘治“標鮮清令,盛德風,可樂詠也。
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