奔母之丧，西面哭尽，括发袒，降堂东即位，乡哭，成踊，袭免绖于序，拜宾、送宾，皆如奔父礼，于又哭不括发。妇人丧，升自东阶，殡东，西坐，哭尽哀；东髽，即位与主人拾踊。奔丧者不及，先之墓，北面坐，哭尽。主人之待之也，即位于左，妇人墓右，成踊尽哀发，东即主人位，绖绞带哭成踊，拜宾，反位，成，相者告事毕。遂冠归，门左，北面哭尽哀，括发成踊，东即位，拜宾成踊宾出，主人拜送；有宾后者则拜之成踊；送宾如初众主人兄弟皆出门，出门止，相者告就次。于又哭括发成踊；于三哭，犹括成踊。三日成服，于五哭相者告事毕。为母所以异父者，壹括发，其余免以事，他如奔父之礼

　　子云：“善则称人，过则称，则民不争；善则称人，过则称，则怨益亡。”《诗》云：“尔尔筮，履无咎言。”子云：“善称人，过则称己，则民让善。”诗》云：“考卜惟王，度是镐京惟龟正之，武王成之。”子云：善则称君，过则称己，则民作忠”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内，女乃顺之于外，：此谋此猷，惟我君之德。于乎是惟良显哉。”子云：“善则称，过则称己，则民作孝。”《大》曰：“予克纣，非予武，惟朕考无罪；纣克予，非朕文考有罪惟予小子无良。