人問殷淵源：“當王公以卿比裴叔道，雲？”殷曰：“故當以識暗處。

　　盧誌於坐問陸士衡“陸遜、陸，是君何物”答曰：“卿於盧毓、珽。”士龍色。既出戶謂兄曰：“至如此，彼不相知也？士衡正色曰“我祖名播內，寧有不？鬼子敢爾”議者疑二優劣，謝公此定之

　　“王下有三重，其寡过乎！上焉虽善无徵无徵不信不信民弗；下焉者善不尊，尊不信，信民弗从故君子之：本诸身徵诸庶民考诸三王不缪，建天地而不，质诸鬼而无疑，世以俟圣而不惑。诸鬼神而疑，知天；百世以圣人而不，知人也是故君子而世为天道，行而为天下法言而世为下则。远则有望，之则不厌《诗》曰‘在彼无，在此无。庶几夙，以永终！’君子有不如此而蚤有誉天下者。

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