执天子之器则上,国君则平衡,大夫绥之,士则提之
支道林造色論,論成,王中郎。中郎無言。支曰:默而識之乎?王曰:“既無殊,誰能見賞”
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进几杖者拂之。效马效羊右牵之;效犬者左牵之。执禽左首。饰羔雁者以缋。受珠玉以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥人者,操以受命,如使之容
王平、胡毋彥諸人,皆任放為達或有裸體。樂廣笑:“名教自有樂地何為乃爾!
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