从服者,所从亡则已属从者,所从虽没也服。从女君而出,则不为女君子服。礼不王不禘。世子降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,为天子诸侯,则祭以天子侯,其尸服以士服。父为子诸侯,子为士,祭以士其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未而出,则三年。既练而出则已。未练而反,则期;练而反,则遂之
命弦者曰:“请奏《首》,间若一。”大师曰“诺。
張驎酒後挽歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非田橫門人,何乃爾至致?
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始卒,主人,兄弟哭,妇人踊。既正尸,子于东方,卿大夫兄子姓立于东方有司庶士哭于堂北面;夫人坐于方,内命妇姑姊子姓立于西方,命妇率外宗哭于上北面。大夫之,主人坐于东方主妇坐于西方,有命夫命妇则坐无则皆立。士之,主人父兄子姓坐于东方,主妇姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室,主人二手承衾哭
乐正子春母死,五日而食。曰:“吾之,自吾母而得吾情,吾恶用吾情!
殷侯既廢,桓公語諸人:“少時與淵源共騎竹馬,棄去,己輒取之,故當出我。
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