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子曰：王言如丝，出如纶；王如纶，其出綍。故大人倡游言。可也，不可行君子弗言也可行也，不言，君子弗也。则民言危行，而行危言矣。《》云：‘淑尔止，不愆仪。’”子：“君子道以言，而禁以行。故言虑其所终，行必稽其所；则民谨于而慎于行。诗》云：‘尔出话，敬威仪。’大曰：‘穆穆王，于缉熙止。’
君无，玉不去；大夫无不彻县，无故不彻瑟。士有于国君，日，君问曰：“安彼？”再稽首而后。
斩衰之葛与齐之麻同。齐衰之葛大功之麻同。麻同皆兼服之。报葬者虞，三月而后卒哭父母之丧偕，先葬不虞祔，待后事。葬，服斩衰
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简介:
陈器之道，多陈之省纳之可也；省陈之而纳之可也。奔兄弟之丧先之墓而后之家，为位哭。所知之丧，则哭于而后之墓。父不为众子于外。与诸侯为兄弟者斩。下殇小功，带，澡不绝本，诎而反以报之
桓公讀高士，至於陵仲子，擲去曰：“誰能此溪刻自處！
晉孝武年十二時冬天，晝日不箸衣，但箸單練衫五重，夜則累茵褥。公諫曰：“聖體宜有常。陛下晝過冷夜過熱，恐非攝養術。”帝曰：“晝夜靜。”謝公出嘆：“上理不減先帝”
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