子云：“夫者，所以章疑别，以为民坊者也”故贵贱有等，服有别，朝廷有，则民有所让。云：“天无二日土无二王，家无主，尊无二上，民有君臣之别也”《春秋》不称越之王丧，礼君称天，大夫不称，恐民之惑也。诗》云：“相彼旦，尚犹患之。子云：“君不与姓同车，与异姓车不同服，示民嫌也。”以此坊，民犹得同姓以其君

　　自诚明谓之性。明诚谓之教。诚则明，明则诚矣

　　或问曰：“冠者不肉袒，何？”曰：冠，至尊也，不居肉袒体也，故为之免以代之也

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