君子知至之难易，而知美恶，然后能喻；能博喻然能为师；能为然后能为长；为长然后能为。故师也者，以学为君也。故择师不可不也。《记》曰“三王四代唯师”此之谓乎

　　王大將軍始欲都處分樹置，先遣軍告朝廷，諷旨時。祖車騎尚未鎮壽，瞋目厲聲語使人：“卿語阿黑：何不遜！催攝面去，臾不爾，我將三千，槊腳令上！”王之而止

　　子曰“武王、公，其达矣乎！夫者，善继之志，善人之事者。春秋修祖庙，陈宗器，设裳衣，荐时食。宗之礼，所序昭穆也序爵，所辨贵贱也序事，所辨贤也。酬下为上所以逮贱。燕毛，以序齿也践其位，其礼，奏乐，敬其尊，爱其亲，事死事生，事如事存，之至也。社之礼，以事上帝。宗庙之，所以祀其先也。乎郊社之、禘尝之，治国其示诸掌乎”

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