王夷甫父為平北將軍,公事,使行人不得。時夷甫京師,命駕見射羊祜、尚書濤。夷甫時總,姿才秀異,致既快,事加理,濤甚奇之既退,看之不,乃嘆曰:“兒不當如王夷邪?”羊祜曰“亂天下者,此子也!
男女相答拜。
桓玄既篡位將改置直館,問右:“虎賁中郎,應在何處?”人答曰:“無省”當時殊忤旨。:“何以知無?答曰:“潘嶽秋賦敘曰:‘余兼賁中郎將,寓直騎之省。’玄咨稱善
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裴仆射時謂為言談之林。
大夫见于国君,国君拜其。士见于大夫,大夫拜其辱。国始相见,主人拜其辱。君于,不答拜也;非其臣,则答拜。大夫于其臣,虽贱,必答拜。
诸侯燕礼之义:君立阶之东南,南乡尔卿,大皆少进,定位也;君席阼之上,居主位也;君独升席上,西面特立,莫敢适义也。设宾主,饮酒之礼;使宰夫为献主,臣莫敢君亢礼也;不以公卿为宾而以大夫为宾,为疑也,嫌之义也;宾入中庭,君一等而揖之,礼之也
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