劉尹在郡,臨終綿惙聞閣下祠神鼓舞。正色曰“莫得淫祀!”外請殺車牛祭神。真長答曰:“丘禱久矣,勿復為煩。
阮光祿雲:“王有三年少:右軍、安、長豫。
郭景純過江,居於暨,墓去水不盈百步,時人為近水。景純曰:“將當陸。”今沙漲,去墓數十皆為桑田。其詩曰:“北烈烈,巨海混混;壘壘三,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭色甚惡,雲:“公有震厄”王問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出數裏得壹柏樹,截斷如公長,床上常寢處,災可消矣。王從其語。數日中,果震粉碎,子弟皆稱慶。大將雲:“君乃復委罪於樹木”
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子曰:“道不远人,人之道而远人,不可以为道。《诗云:‘伐柯,伐柯,其则不远’执柯以伐柯,睨而视之,犹为远。故君子以人治人,改而。忠恕违道不远,施诸己而不,亦勿施于人。君子之道四,未能一焉,所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先施之,未也。庸德之行,庸言之谨;有不足,不敢不勉,有余,不敢;言顾行,行顾言,君子胡不慥尔!
袁羊詣劉恢,在內眠未。袁因作調之曰:角枕粲文,錦衾爛筵。”劉晉明帝女主見詩,平曰:“羊,古之狂!
初,註莊子者數十家,能究其旨要。向秀於舊註外解義,妙析奇致,大暢玄風唯秋水、至樂二篇未竟而秀。秀子幼,義遂零落,然猶別本。郭象者,為人薄行,俊才。見秀義不傳於世,遂以為己註。乃自註秋水、至二篇,又易馬蹄壹篇,其余篇,或定點文句而已。後秀別本出,故今有向、郭二莊其義壹也
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