凡礼之体，体天地法四时，则阳，顺人情故谓之礼。之者，是不礼之所由生。夫礼，吉异道，不得干，取之阴也。丧有四，变而从宜取之四时也有恩有理，节有权，取人情也。恩仁也，理者也，节者礼，权者知也仁义礼智，道具矣

　　儒有委之以货财，淹之以好，见利不亏其义；劫之以众沮之以兵，见死不更其守；鸷攫搏不程勇者，引重鼎不程其；往者不悔，来者不豫；过言再，流言不极；不断其威，不其谋。其特立有如此者

　　王恭始與王建武甚情，後遇袁悅之間，遂疑隙。然每至興會，故相思。時恭嘗行散至京謝堂，於時清露晨流，桐初引，恭目之曰：“大故自濯濯。