君子曰：无节于内者，物弗之察矣。欲察物而不由，弗之得矣。故作事不以礼弗之敬矣。出言不以礼，弗信矣。故曰：“礼也者，物致也。”是故昔先王之制礼，因其财物而致其义焉尔。作大事，必顺天时，为朝夕放于日月，为高必因丘陵，下必因川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故昔先王有德、尊有道、任有能；举而置之，聚众而誓之。是故天事天，因地事地，因名山中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙；飨帝于郊，而风雨节、寒时。是故圣人南面而立，而下大治

　　天子玉藻，十有二旒，后邃延，龙卷以祭。玄端而日于东门之外，听朔于南门外，闰月则阖门左扉，立于中。皮弁以日视朝，遂以食日中而馂，奏而食。日少牢朔月大牢；五饮：上水、浆酒、醴、酏。卒食，玄端而。动则左史书之，言则右史之，御瞽几声之上下。年不成，则天子素服，乘素车，无乐。诸侯玄端以祭，裨冕朝，皮弁以听朔于大庙，朝以日视朝于内朝。朝，辨色入。君日出而视之，退适路，听政，使人视大夫，大夫，然后适小寝寝，释服。又服以食，特牲三俎祭肺，夕衣，祭牢肉，朔月少牢，五四簋，子卯稷食菜羹，夫人君同庖