宰我曰:“吾闻神之名,而不知其所。”子曰:“气也者神之盛也;魄也者,之盛也;合鬼与神,之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。肉毙于下,阴为野土其气发扬于上,为昭,焄蒿,凄怆,此百之精也,神之着也。物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则百众以畏,万民以服”圣人以是为未足也筑为宫室,谓为宗祧以别亲疏远迩,教民古复始,不忘其所由也。众之服自此,故且速也。二端既立,以二礼。建设朝事,燎膻芗,见以萧光,报气也。此教众反始。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以鬯,以报魄也。教民爱,上下用情,礼之也
人問夷甫:“巨源義理如?是誰?”王曰“此人初肯以談自,然不讀、莊,時其詠,往與其旨合”
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有人嘆王恭形茂者,雲:“濯如春月柳。
齐衰以下不及殡:先墓,西面哭尽哀,免麻于方,即位,与主人哭成踊袭。有宾则主人拜宾、送;宾有后至者,拜之如初相者告事毕。遂冠归,入左,北面哭尽哀,免袒成,东即位,拜宾成踊,宾,主人拜送。于又哭,免成踊;于三哭,犹免袒成。三日成服,于五哭,相告事毕
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