夏后氏尚黑；大事敛用昏戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白大事敛用日中，戎事乘翰，牲白。周人尚赤；大事敛用日出戎事乘騵，牲用骍

　　孔子蚤作，负曳杖，消摇于门，曰：“泰山其颓乎梁木其坏乎？哲人萎乎？”既歌而入当户而坐。子贡闻曰：“泰山其颓，吾将安仰？梁木其、哲人其萎，则吾安放？夫子殆将病。”遂趋而入。夫曰：“赐！尔来何也？夏后氏殡于东之上，则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也；人殡于西阶之上，犹宾之也。而丘也人也。予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王不兴，而天其孰能宗予？予殆死也。”盖寝疾七而没

　　君入门，介拂闑，夫中枨与闑之间，士介枨。宾入不中门，不履，公事自闑西，私事自东。君与尸行接武，大继武，士中武，徐趋皆是。疾趋则欲发而手足移，圈豚行不举足，齐流，席上亦然。端行，溜如矢，弁行，剡剡起，执龟玉，举前曳踵，蹜如也。凡行容愓愓，中齐齐，朝庭济济翔翔君子之容舒迟，见所尊齐遬。足容重，手容恭目容端，口容止，声容，头容直，气容肃，立德，色容庄，坐如尸，居告温温。凡祭，容貌色，如见所祭者。丧容累，色容颠颠，视容瞿梅梅，言容茧茧，戎容暨，言容詻詻，色容厉，视容清明。立容辨，毋谄，头颈必中，山立行，盛气颠实，扬休玉。凡自称：天子曰予一，伯曰天子之力臣。诸之于天子曰某土之守臣，其在边邑，曰某屏之某。其于敌以下曰寡人小国之君曰孤，摈者亦孤。上大夫曰下臣，摈曰寡君之老，下大夫自，摈者曰寡大夫。世子名，摈者曰寡君之适，子曰臣孽。士曰传遽之，于大夫曰外私。大夫事使，私人摈则称名，士摈则曰寡大夫、寡君老。大夫有所往，必与士为宾也

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