袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。

　　殷中軍道王右軍雲：“逸少清貴人。吾於之甚至，壹時無所後。”

标签：大概是因为喜欢你、（刀剑乱舞）入间同学的妹妹是审神者、没有你的夏天

相关：再见，少年时、古言渣贱图鉴、山复尔尔、破书起个破名、忍界百年纪史、当偏执遇到高岭之花、穿进虐文后我嘎嘎乱杀、遥望星辉[重修版]、长林与冰、唐乙乙的奇妙旅行