君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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謝萬在兄前,欲起索便器。於時阮思曠在坐曰:“新出門戶,篤而無禮。”
君子不亲恶。诸侯失地,名;灭同姓,名。
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