王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”

　　故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。

　　顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以？顧曰：“謝雲：‘壹丘壹壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”

标签：穿书之我把反派当替身、白昼绘桃、【文野观影阅读体】论不同世界太宰的不同

相关：沧羌踏歌、督主给我当皇夫、亡灵抓捕小能手（动物篇）、行客路荒凉、想把她据为己有、平平无奇的路人、求求你，别渣了、穿成病弱皇子的小土狗[穿书]、小陈老师、存在隐患的世界