謝太傅道安北:“見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
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