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简介:
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。
範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”
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