古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

　　鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。

标签：蝉鸣的苹果、『家教』于是辉夜星棘戴上苹果头、微雨夜来

相关：十五岁的救赎、世子欲折腰、《慢慢、三字金三字鑫、月光 小院、星辰落九霄、女魔主也要正派作风、主妇要翻身、我被死皮赖脸缠上的那些年、镇魂街：沅有芷兮