故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　传曰：“有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服，公子为其妻之父母。”传曰：“母出，则为继母之党服；母死，则为其母之党服。为其母之党服，则不为继母之党服。”

　　支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：“可試壹交言。而才性殆是淵源崤、函之固，君其慎焉！”支初作，改轍遠之，數四交，不覺入其玄中。相王撫肩笑曰：“此自是其勝場，安可爭鋒！”

…

标签：魔道祖师中秋节小短文-忘羡·辣……月饼·云深不知处、不一样的祝英台、哥哥我不想努力了

相关：双黑虐恋深情、罪臣，成亲吗、「成龙历险记」如何驯服一只反派、我的医妃哪里逃、关于浪漫的十万种想象、白骨露野、草与花、属于夕阳的光、想去有你的未来、充满恶意〔无限流〕

---