王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：修仙为什么还要科技、一生繁华、血上白玫瑰

相关：我的废柴姐姐、道家的咸鱼很讲道理、「海贼」回溯、流浪猫、糖果没她甜、明烛天南、我和我的他、《阁楼上的她、枝树罐头、非法转生