天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　郭景純詩雲：“林無靜樹，川無停流。”阮孚雲：“泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越。”

　　王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨。”

标签：穿进古早虐文的我被强取豪夺了、传说中的■■■正是在下！、何为世间

相关：《暗恋无声、首辅大人的菟丝花、七零娇气小媳妇、不一定更、银色钥匙、就不喜欢喜欢我的人、纠缠不休、铭记在心中的白月光、第二春色、赴步行:你的颜色