非从柩与反哭,无免于堩。凡丧,小功以上,非虞附练祥,无沐浴。疏衰之丧,既葬,人请见之,则见;不请见人。小功,请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧,不辟涕泣而见人。三年之丧,祥而从政;期之丧,卒哭而从政;九月之丧,既葬而从政;小功缌之丧,既殡而从政。曾申问于曾子曰:“哭父母有常声乎?”曰:“中路婴儿失其母焉,何常声之有?”
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
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鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
劉尹雲:“人想王荊產佳,此想長松下當有清風耳。”
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