先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

　　衛江州在尋陽，有知舊人投之，都不料理，唯餉“王不留行”壹斤。此人得餉，便命駕。李弘範聞之曰：“家舅刻薄，乃復驅使草木。”

标签：野王收集图鉴、挟风拥雪、今天还没搞卫生

相关：重生之牛逼、佛修佛修、首撩责任制、蜡笔小新之松阪梅的爱情来了、先说分手的人最深情、行道天下、我也不想当渣女啊、周祖灵的游戏日常、练习敲定爱、椿雪盛开