子云“上酌民,则下天施;上不民言,则也;下不上施,则也。”故子信让以百姓,则之报礼重《诗》云“先民有,询于刍。
桓玄初並西夏,領荊、二州,二府壹國。於時始雪五處俱賀,五版並入。玄在事上,版至即答。版後皆粲成章,不相揉雜
立权度量,文章,改正朔,服色,殊徽号,器械,别衣服,其所得与民变革也。其不可得变者则有矣:亲亲,尊尊也,长长,男女有别,此不可得与民变革也
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天子崩,三日祝先服,五官长服,七日国中男女服,三天下服。虞人致百祀之木,可为棺椁者斩之;不至者,废其,刎其人
吳四姓舊目雲:“張文、武、陸忠、顧厚。
殷中軍被廢,在信,終日書空作字。揚州民尋義逐之,竊視,唯“咄咄怪事”四字而已
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