“中也？”

抵达“羊”的据点之后，中原中也还没跟我说什么，一个粉色长发的女孩儿便好奇地凑了过来，抱住了他的左臂：“你去干什么了？这是你带回来的新人吗？”

“不，是我个人调查的一点事。”中原中也不太自在地抽出手臂，把兜帽摘了下来：“柚杏，她这几天会住在这里，你能不能给她安排一个房间？”

我在粉头发女孩的目光挪过来时露出了一个自认为天真无害的微笑：“麻烦了。”

原来这就是后续背刺二人组之一啊。

名为柚杏的女孩听到中原中也这样说，果然犹豫了起来：“中也，最近组织里的财政状况不太……”

中原中也打断了她，无奈道：“……只是住几天而已，柚杏。等过了这一段时间，我会去高濑会和GSS的金库看看的。”

“……”柚杏沉默了一会儿，随后走到了我面前，用一种“实在没办法”的口吻说道：“既然中也都这么说了，那我也没有办法。你叫什么名字？”

“叫我北条就行。”我客气地笑了笑：“麻烦了。”

柚杏大概也看出来中原中也还有事情想和我谈，很快便找了个借口离开了。我看着她离开，直到她的身影拐进某个房间，才收回了放在她身上的目光：“中也君对‘羊’的成员真是宽容啊，让我想起了很多曾经听过的故事。”

中原中也并没有觉察出我的阴阳怪气，解释道：“毕竟他们算是我的家人……而我抽到了一张更拿得出手的牌，便应该去做相应的事情。”

我用怜爱的眼神看了看他，并不打算继续就这个话题谈下去：“所以，中也君带我回来，是想问些什么呢？”

“不论如何，就算《震动》和擂体街没有关系……但你一定知道关于那场爆炸的一些信息吧，津岛。”他转过头来，直直地看着我：“我一直在追查和几年前的那场爆炸相关的情报——准确来说，是关于‘荒霸吐’的情报。”

果然是这样。

在那封信和中原中也本人都替及“神明”这个微不足道的元素之后，我便有了九成的把握：能够让中原中也这样迫切地独自找上门来，连“羊”的成员都不能插手的事，只有关乎他自身存在的“荒霸吐”。

毕竟算是《文野〇犬》的设定之一，我知道肯定是知道啦……但是要说到什么程度才比较合适呢？

“……这样吧，中也君。”我调动所有脑细胞紧急想出了一个方案，话题一转：“虽然说了是合作共赢，但是如果鱼迟迟不肯上钩的话也没有办法——我也要回去照顾龙之介和银。所以，我们做个时限的约定吧，如果三天之内有鱼上钩的话，那么我会在你解决那些‘鱼’之后，立刻告诉你情报；如果三天之内没有鱼上钩的话，中也君要把我放回去，我在安全回到家之后，会把情报以电子邮件的形式告诉你。”

中原中也皱起眉：“胆子真大啊，津岛。你知道这是我的地盘吧？”

“因为中也君是好人啊。”我笑眯眯地说道：“作为提前预付的报酬，中也君——给我些纸和笔可以吗？我有个故事想要送给你。”

……

三天之后。

“这是最后一天了，”我终于完成了想要送给中原中也的故事，心情相当不错，“中也君今天有没有钓到鱼呢？”

中原中也看了我一眼，带着点咬牙切齿的意味说道：“你这家伙早想到了他们不会上钩吧？我可是三天都没好好休息了！”

“……这个我是真不知道。”我耸了耸肩，把刚刚写完的稿子递给他：“还有，这是答应送给你的故事。”

中原中也被塞了几张轻飘飘的纸，下意识地用双手捧了起来，好像眼前的稿子是多么珍贵的事物一样：“哈——？！还真的给我写了……”

【来讲讲圣人摩西的故事吧。

与那伟大的书所讲的不同，摩西先遇到了埃及的众神。那时他正在河边濯洗着自己沾满泥土的双脚，而水的女神阿努凯特从那河流中显现，呼唤着他的名字：“摩西！摩西！我阿努凯特就在这里。”

摩西看见女神的样子了，知晓她是埃及的水神。他本想先抬起仍在河水中的脚，但又因怕看神，想去蒙自己的双眼。阿努凯特见他如此手忙脚乱，便宽容了他一时的冒犯：“我允许你看着我，因为你是拉要赐福的人。”

摩西大惊，对阿努凯特说：“我的皮肤是白的，而拉是埃及的神。我是什么人，竟能获得拉的赐福，被准许看着神明呢？”

阿努凯特便说：“你是众神选中的人，是个以色列人。众神听见了以色列人的祈祷，又没有别人来救他们，于是决定叫你去见法老，使你可以将那以色列人带离埃及的土地，到流着奶和蜜的绿洲去。”

“法老是我情同手足的兄弟，以色列是我的族群。”摩西说道：“我难道不该活在这地上？我难道不该和兄弟相认？拉神在上，还请您告诉我众神的真意。”

阿努凯特于是说：“以色列人原本聪慧，却是怠惰的。众神无法容许这虚谎的族群仍在这地上，要让他们驱逐出法老的地。但拉怜悯以色列人，便说要赐福给他们，让他们有领导的，好能够让以色列人到沙漠里那流着奶和蜜的绿洲去。”

摩西说：“仁慈的阿努凯特啊，我是埃及的人。你愿意打发谁，就打发谁去吧！”

阿努凯特便假装发怒说：“我听说你有一杖，以尼罗河的名义起誓，那杖现在有了行神迹的权能。作为这行神迹的代价，你必要成为以色列人的领袖。”

于是摩西离开阿努凯特的河，到了以色列人的地去。以色列人看见他拿着神的杖，知道他有神的赐福，又看见摩西流的血被那杖变成了水泊，于是把摩西奉为领袖：“我们听说沙漠之中有流着奶与蜜的绿洲；我们应到那地方去。”

摩西无法拒绝他的族群，便去对法老道别：“我的兄弟，你一定知道了拉的旨意。埃及的众神要让我带着以色列人到绿洲去，我只能同你告别。”

法老听了，对摩西说：“拉并未有这样的旨意，以色列人应留在这片地上。”

摩西说：“我见了阿努凯特，水的女神告诫我，众神无法容许以色列人在这片地上，又赐予我行神迹的职能。我必带着以色列人离开这地，路上见到太阳便会想起我的兄弟。”

法老的心刚硬，说未听到拉的旨意，不容以色列人出离他的地。于是摩西把自己的血滴在地上，用那行神迹的杖唤来大水，淹没了法老的宫殿。法老失望了，对摩西说：“我饶恕你的罪行，你离开我去吧！不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。”

摩西于是带着追随者到沙漠里去，沙漠没有水，摩西便用那杖把自己的血变成水；沙漠没有粮食，摩西便割下头发变作粮食。到了红海边上，埃及的士兵就要追上来，摩西切断了一截手指，取出骨头分开了海。

摩西经受了苦，又蒙了难，要在第七天休息。没了他的血做水，没了他的发做粮食，以色列人就向摩西发怨言：“你为什么要让我们离了埃及，使我们受苦挨饿呢？”

百姓便用石头砸摩西，摩西的血涌出来，百姓便有水喝了。摩西第一次看那水面，百姓的容貌到了那水里，成了众神的样子。摩西于是向拉求助：“伟大的拉，您说要赐福给我们，让我当那领导的，好能够让以色列人到沙漠里那流着奶和蜜的绿洲去。可为何追随我的以色列人，长着众神的样子？”

阿努凯特听见他的声音，变换了样貌，从汲水的人中走出来：“你只需听从神的告诫，按神所说的去做。”

“就算是神的侍从，也并非全心全意地侍奉；我若不知道神的理由，便永不去做。”摩西的心坚决，他向阿努纳特祈祷：“阿努凯特，水的女神，让我能行神迹的人，请您告诉我缘由。”

阿努凯特不觉触怒，而是被他打动，于是告诉他：“驱逐以色列人本该是众神的职责，拉若是来了，也需用血变成水，用发变作粮食，用骨分开红海。众神不愿流血，也不愿失去发和骨头，便赋予你行神迹的职能，叫你代受了，他们只需变作百姓的样子混在其中，就算是完成了职责。”

摩西听了，对阿努凯特说：“我已经知道了神的意思，我将按照神的旨意去做。”

他流下眼泪，那苦涩却在碰到沙子时成了甜美的奶；他的汗水则化为了蜜蜂反哺的蜜。他跪倒在沙子上，身躯便化成了绿洲。百姓看了欢喜，但知道摩西死了，为他哭丧三十日，众神于是在这三十日里离去，告诉百姓带走了摩西的身躯，把他埋在了山上；于是百姓只知道摩西是神赐过福的圣人，而没有人知道摩西的坟墓。

这就是圣人摩西的故事：他因着行神迹的杖，出离了他的兄弟法老和他的地埃及，独身带着百姓前往那流着奶与蜜的绿洲；可那行神迹的杖，并非他自己所有的力量，而是众神傲慢的谎言。

那流着奶与蜜的应许之地，是真实也是骗局。】

“……这个故事的名字叫什么？”中原中也放下稿子，有些颤抖地问道。

我轻声说道：“这个故事的名字，就叫做《应许之地》。”

统领羊群的王者，你并不是以色列的大卫王，只是这个故事中被众神玩弄的“圣人”啊。

“这就是我要送你的故事，中也。”

作者有话要说：过签了，加更！

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某一版《应许之地》的废稿——

【摩西说：“仁慈的阿努凯特啊，我是埃及的人。你愿意打发谁，就打发谁去吧！”

阿努凯特便假装发怒说：“滚。”】

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《应许之地》中有部分摘自《出埃及记》原文：“……你离开我去吧！不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。”

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以及，这个故事和《出埃及记》是完全不同的，至少本来应该是耶和华遇到了摩西，而不是压根不在同一个神话体系中的埃及神……还请各位务必不要被我的魔改给骗了（。

但是的确在用词遣句上参考了一些《出埃及记》的内容，各位感兴趣的话可以去看一看《出埃及记》原文。

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