建安九年（204年）

目前冀、幽、青、并、兖、豫、徐、凉、司州和扬州部分地区都属曹操的管辖内，荆州、益州、交州、辽东都与朝廷交好。

曹操目前要做的就是等刘表病死，到时候再出兵荆州，南方可定矣。

再加上这些年连连征战，百姓与士兵都已疲惫。

曹操如今打算休养生息、训练水军，再去征战南方。

……

如今北方还是以曹操的政令为主，曹操继续沿用之前许都的政策。

虽然名义上是袁绍主政，曹操主军，但是实际上袁绍如今基本听从曹操的建议，只是以袁绍的名义上书。

袁绍在冀州以宽政仁和为主，曹操则不同，曹操主张以法治吏，重事轻名，奖惩严明。

曹操将北方的一批贪污腐化之人全部处理，又安排上一些政绩斐然的官吏去治理地方。

并让枣祗、任俊等人大力推行屯田制和租调制。

曹操在华北平原上大修运河，让可以通航的河网一点一点向北延伸，最后延伸到了渔阳郡的雍奴等地，几乎与乌桓人对垒的前线。为日后征战乌桓做准备。

又让曹仁在扬州训练水军和大船。

……

如今北方已定，曹操开始着重关注教育与文化方面。

一、兴建学校和成立技术学院

曹操成立了专门的教务部，是专门负责除军校以外的所有与教务相关内容的部门，还下令教务部兴建学校，一县满五百户的，设置一负责教务的官员。

又因为林貳等一系列AI的原因，曹操认识到教育也可以学习厨师、医学、畜牧、农业等各种技术。

于是曹操将除了林玖、林伍以外的AI都聚集起来，让他们担任老师，教大家这些技术。

大汉第一所技术学院成立。

安排曹昂担任第一任校长，并且只要报名就可以学，不限年龄性别身份，只要是汉人就可以入学，游牧民族只要加入汉族就能入学，也是包吃包住包学习。

不过只有冬季开学，每年限1万人。

因为校长是曹昂的原因，很多人猜测曹操是不是要搞什么大动作，纷纷安排家中子弟和奴仆去学，以至于第一年的平民百姓比较少。

曹操知道后，又增加1万人的名额，规定这一万人只招收平民百姓。

为了将劳动力充分调动起来，曹操又增加了一万的女子名额，给她们单独修建宿舍楼、厕所等，并且要求曹昂必须将女子名额招满。

最终第一届的入学名额共为3万人。

曹操又听从荀彧的意见，技术学院会给学习优秀的人颁发技术证书，规定大汉朝廷各地方根据需要招募拥有证书的人，拥有证书并且从事相关技术行业的人具有俸禄保障权。

俸禄保障权:若是拥有证书的人如果获得的俸禄没有拿到应该有的水平或者被拖欠俸禄，就可以向技术学校举报，技术学校会将事情直接上报给曹操成立的教务部。

为了让入学的女子能有工作，曹操还特意让各地方政府必须招募一个及以上的女学子。

二、文化革新与传承

汉代是儒学一统天下的时代。

不但儒学以外的各种思想、学说受到压制，文学创作也很不景气。

因为文人的精力都用到读经上了，可谓是“皓首穷经”。

汉代散文空话多，读起来叫人觉得枯燥乏昧，又不能反映作者的真实思想。

曹操主张吐露真情，直抒胸臆

⑴、他提倡写文章要“通脱”

“通脱”就是想写什么就写什么，要坦露自己的真思想、真感情。

曹操写的文章，有不少“不合先主，不顺礼义”的离经叛道的话。

如用人讲门第、德行、经术，他在《举贤勿拘品行令》中却强调唯才是举，认为即使“不仁不孝，只要他有“治国用兵之术”，也可以提拔重用。

他的《露行》中有二句诗：“沐猴而冠带，知小而谋强。”嘲讽大将军何进智慧短浅，就像穿戴衣冠的猴子一样可笑。

敢想敢说，没有顾忌。

另外，这种“通脱”，还表现在他的作品敢于面对现实。

当时的现实是社会大乱，军阀混战，给人民带来饥饿和死亡，连长安、洛阳这样的名城都毁于兵。

这在曹操的《蒿里行》、《蕴露行》等诗中有生动的描写。

那“白骨露于野，千里无鸡鸣”的吟咏，被人誉为“汉末实录”、“真诗史”了。

⑵、“借古乐府写时事”，这也是曹操的首创。

曹操的诗大部分是乐府旧题，有人称他为“乐府妙手”。

汉乐府大多来自民间，以反映民生疾苦著称，形式也灵活多样，东汉以来，文人竞相效仿。

曹操本人奋力写作乐府诗，造成空前的“乐府热”。

这对文人诗歌的内容和形式的革新，都有很大的促进作用。

他用的虽然是乐府旧题，语言古直朴淡，沉雄健爽，葬苍悲凉，自有一种英雄浩气回荡，读来令人振奋，大有“五岳起方寸”之感。

曹操本人对人生的积极态度，对百姓的苦难深表同情，又有着济世救民的社会责任感，还主张写实用精简的文章。

曹操身上的这些特点都让大汉文风被一种富于活力、具有个性、简练实用的文风所取代。

这些都是对汉化散文的革新。

曹操还积极推广儒家思想，特别是儒家经典《论语》和《孟子》。

曹操以原始儒学为根基。

在他的作品中，经常描绘和构筑政治清明，国君贤明，群臣忠良，官吏爱护百姓，徭役轻薄，年有余粮，民无争讼，监狱空虚，风气淳朴，道不拾遗，人人都得善终的理想。

曹操的思想又是揉杂儒、道、法各家的思想而形成的，尤其与《孟子》关于理想王国的描绘一脉相承，杂以道家，刑名家之学。

曹操还主持制定了政治、税收、刑法、战争等众多法律和制度。

曹操批评了“恃武”和“恃文”这两种错误的治国方法，提倡“文武兼修”。

三、铜雀台——文人创作的乐园

曹操为了彰显自己的政治地位和自己统一北方的功绩，安排满宠和城市规划AI林陆在洛阳修建了一座独一无二的铜雀台。

人们想到雄伟壮观的铜雀台，就会想到曹操，进而就会想到当时朝廷真正掌握权力的人是曹操

在时人心中，铜雀台实际上就是当时国家的最高权力中心。

铜雀台并不是孤零零高台一座，而是包括铜雀、金虎、冰井三台。

铜雀等三台这种高大的台式建筑，居高临下，本身就带有极强的军事功能。

铜雀台上可以俯瞰整个洛阳，曹操兴建高台可以稳固城内防守，这对洛阳的防御具有非常重要的作用。

铜雀台台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。

按汉制一尺合市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。

铜雀台上有房屋一百多间，可储大批军械、物资，以备不时之需，而且三台之间有二桥相连，彼此呼应。

铜雀台及其东侧的铜雀园则是大汉文人创作活动的乐园。

曹操经常召集各大文人聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟。

他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个高潮。