什么是平凡？

什么又是不平凡？

也许起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人？还起码要有一笔数目可观的存款？那要有什么样的房？什么样的车？多少数额的存款才叫可观呢？

也许这些问题，都是我们每天在思考的吧！按照字面解释，平凡就是普通，平凡的人就是普通的平民老百姓，做一个平凡的人，真的会让我们那么沮丧吗？在普遍中国人还不能真正过上小康生活的情况下，过分地宣扬“不平凡”的人生随处可见，而最终，所谓不平凡的人生无非都被归结为几点：住着什么样的房子，开着什么样的车，有着多少存款和资产，于是乎社会便给予了他们怎样的敬意和地位；如果是在二三十年代，体现于男人，便是“五子登科”，即房子、车子、票子、位子、女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了；谁摆脱了平凡，谁理所当然地是当代英雄，，谁依然平凡着，甚至就注定了一生平凡。

中国古代，平凡的人们亦普通的人们为“元元”；佛教中形容为“芸芸众生”；在文化人那儿又叫“苍生”；在野史中叫“百姓”；在正史中叫“庶民”。而对于宪法叫“公民”。没有平凡的普通的人们的承认，任何一个国家的宪法都将没有任何意义。

中国古代思想家们，关注体恤“元元”们的记载举不胜举。比如《诗经.大雅.民劳》中：“民亦劳止，汔可小康。”意思就是老百姓太辛苦了，应该努力让他们过上小康的生活。比如《尚书.五子之歌》中：“民为邦本，本固邦宁。”意思是如果不解决好“元元”们的生存现状，国将不国。而孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《三国志.吴书》中也进一步强调：“财经民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。”

到了今天，在民们的某些下一代那儿，怎就不畏死，而畏“平凡”了呢？

无论过去、现在、还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人，任何一个国家存在的意义，都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。一半以上不平凡的人皆出自出平凡的人之间，这一点，对于任何一个国家都是同样的。

放过对错才知答案，生命漫长也短暂，没有神的光环，你我生而平凡......