8月30日周三

今天是七月半，所谓的鬼节。

我家这边，一到七月半，就会插地香。将香点燃后，插在房前屋后、墙角台阶、路边河边，几乎有缝隙可插香的地方，都会插地香。以前爷爷奶奶在的时候，还会供奉地藏王菩萨，连家里的车都得供上。

现在虽然还会这么做，但我总觉得缺了点什么。或许只是有些想念爷爷奶奶了。

不过这日子对有宗教信仰的人来说，到底是不太吉利的日子。

我虽然是所谓的无信仰人士，但本着实用为上的想法，自然是有用就信，没用不信，事前摆两摆，从上帝、耶稣到观音、佛祖，连三清也不放过，要不是克系掉san，说不定也会念叨两句。

主打就是一个一网打尽，一劳永逸。

但我没想到的是，今天来书店的是王重阳。

不是金庸先生在《射雕英雄传》里写的王重阳，而是创建道教全真道的王重阳。

其实我以前一直以为王重阳只是金庸虚构出来的一个人物，和郭靖、黄蓉没什么区别，只是人物经历不同而已，但后来我看了一些洪荒、道教背景的小说，又查了些资料，这才知道王重阳这人在历史上是真实存在的，只是被金庸写进了小说。除了王重阳，金国、蒙古的一些人物也都是历史上真实存在的，很多关键性剧情节点也都是依托历史而进行的一些二次创作。

大概就是因为这份真实感，我才一直觉得金庸的作品好看吧。当然了，得是没大修过的那些作品，后来把降龙十八掌修改成二十八掌这样的改动，我是不会认的！

不过现在的问题是，我不知道该和王重阳说什么。道教什么的，我实在是不了解。虽然看了不少洪荒小说，但和道教还是不一样的。

于是，我硬着头皮和他打了声招呼，又带着他稍微介绍了一下书店。

“我这个书店挺小的，里面的书也不多，关于宗教的书籍……”我回想了一下，多少有些心虚，“有是有，但好像……”不是什么《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》这样的经书。额，道教经书都有什么来着？《道德经》是么？我对这些真的不熟啊！

王重阳似乎看出了我的窘迫，笑了笑，问我：“可否让我看看这关于宗教的书籍？”

他都已经这么问了，我也不好拒绝，直接将《中国社会中的宗教》和《宗教社会学 宗教与世界》这两本书找出来，递给了他。

王重阳接过两本书，脸上的表情有那么一点意外。

我觉得，他应该是意外这两本书的标题这么大吧。一本是从中国社会角度来看宗教，一本更是直接讲宗教与世界之间的关系了。

其实我买这两本二手书，也只是想着，或许会有什么皇帝想要了解这方面的知识，宗教发展到一定程度后，会变得狂热，会一定程度上影响到皇权控制。当然了，也会有那种利用宗教控制民众的皇帝，了解宗教的本质，也是一个很好的方式。

但我没想到，有一天这小小的书店还能来一个宗教大师。

只能说，还好来的不是玄奘大师么？

现在好像也没好到哪里去。

还好王重阳虽然表情有些意外，但他没说什么，反而站在那里，看了起来。

我有将折叠椅拿出来给他坐，但他拒绝了。

我偷偷查了查，感觉应该是和他的理念有关，他主张去除世俗欲念，坐椅子估计算是放松，是放纵，是世俗欲念的体现……这样的吧？

不过他主张归他主张，他自己去做，没说我什么，我觉得这还挺好的。

反正我在旁边挖冰淇淋挖得很嗨。前阵子看到一家冷饮批发店里八喜在打折，我喜不自禁得买了不少。这两天就每天带一个到书店里吃，美得很嘞。

等解决完八喜后，我才开始吃我的午饭。虽然我家这边七月半在饮食上没什么特别要求，但我奶奶一直要求我们在这天吃得清淡些，她自己还吃十斋日，农历十五这天本就是吃斋日。所以今天我也和往年一样，点了两道炒菜加白米饭。

时蔬山药和炒卷心菜，看上去的确很健康。

我慢悠悠得吃着午饭，iPad里还放着视频。最近还挺喜欢在吃饭时看装修视频的，特别是那种改造视频，一个人能抵十个人用的全才，看起来真的蛮有意思的。反倒是吃播视频，我不太喜欢看，特别是那种带上收音效果特别好的麦，将吃东西的声音放大，看得我尴尬症都要犯了。那种做菜最后还有吃饭、偶尔还有其他生活片段的视频，我倒是还能忍受，不过镜头切换得太多，我就觉得像是在看什么广告合集。

不知道是不是我吃饭太香了，还是视频的声音有点响，王重阳站在旁边看了一会后，就到里面那间去了。

我也无所谓他是什么想法，反正系统会保护书店里的一切不会损坏。至于里面的懒人沙发嘛……

我觉得自己多半得二手卖掉了，好像真的没几个人喜欢来着。有那个空间，还不如放上小小的茶桌，反而会有更多人喜欢吧。

吃完午饭，我就开始刷起了淘宝，准备找一找尺寸合适的茶桌。

里面的空间太小，放不了太大的茶桌，顶多就一米宽的方形茶桌，正好能面对面坐两个人。要是这茶桌不高的话，我就买蒲团，省点椅子钱。

但我看了好一会，都没看到中意的适合书店环境的茶桌，不由叹了口气。

正好这时候王重阳出来，听到我在叹气，就问我：“小友何事烦恼？”

“想买一个茶桌放里面那间，但没看到喜欢的。”

“这有何难？若是有木材与工具，我直接给小友做就是了。”

我直接愣在当场，不知道该说什么。

直接给我做？我何德何能还能让王重阳给我做茶桌啊？

王重阳直接笑了出来：“又没什么难度，一会工夫就能做好的。”

如果是木工来看，的确没什么难度，这年头贵的是人工，是时间。工厂流水线出来的价格，肯定比木工做要便宜。

“但我没有木材，也没有工具，什么都没有，这里也没这么大地方做茶桌。”王重阳给我做茶桌这事真的很有诱惑力，我艰难得拒绝了他这个提议。

开玩笑啊！在这段时间里，他又不能出书店，这事要怎么进行啊？

王重阳应该也意识到了这点，没再说什么。他将两本书放在吧台上，然后在书架上找起了其他书来。

而这两本书他也不是不看了，而是打算到时候买下。

等我晚上这时候坐在书桌前，写日记回忆起白天发生的事情时，我才意识到，其实这时候就已经有端倪了，但是我没发现。但等得到答案后，再往回看时才发现，王重阳这时候就已经决定要给我寄一张茶桌过来了吧。

是的，我不藏着掖着了，在今天快要关门时，我收到了来自王重阳的隔着系统的快递。快递内容就是他手工制作的茶桌。哪怕我不懂木材，我也能看得出来这账茶桌用的木材还挺好的，而且纹理还挺好看的。除此以外，茶桌必备的那些凹啊洞啊，都有，布局也很合理。

唯一不方便的是，茶桌来了，但懒人沙发还没卖出。空间一下子局促了起来。

系统这时候就跳了出来，说是可以替我保管茶桌，就是得收点费用。

好家伙！在这儿等着我呢！

但我不得不屈服于系统，交了一笔钱，让系统暂时保管茶桌。也不知道王重阳让系统寄茶桌过来，付出了多少代价，感觉欠了他一笔人情债。

但这时候我不知道他的这个想法，只是在他偶尔找不到书籍时，帮忙找一下书。

王重阳看书的范围很广很杂，他既看宗教的书，也看种田的书，还看历史书。

我后来查他资料时才知道，原来他家还是地方大族，想来从小就受到很好的教育吧，后来还考科举，还当很长一段时间的征酒小吏。就是不知道什么原因，辞职不做，跑去归隐山林了。不过他那时候是在金国，应该是金国搞了什么让他受不了的事，比如……欺压老百姓？反正逃不开这种事的嘛。

“你们道教要自己种菜么？我们这里是信佛教的比较多，寺庙山脚下会有田地，有些是和尚自己种，有些好像是租给别人种的吧，但自己种的占大多数。”我有些好奇得问。

王重阳似乎不觉得我把道教和佛教放在一起比较有什么问题，回答我的问题也很心平气和：“自然是自己种菜的。我这一流派讲究简朴，衣食过得去就可以了。为了锻炼，我们平时都是亲自耕种，做到自给自足。”

还……还真是这样啊……等等，衣食过得去就可以了，那不就意味着衣服也……？

“你们的衣服不会也是你们自己织布自己缝制的吧？”

“倒也不至于连织布都是，布是从别人处买来的。”他没有否认自己缝制这点，看来衣服还是自己缝的。

我好奇得看了看他今天穿着的这一身，看上去和用缝纫机做出来的没什么差别。一想到这有可能是他自己缝制的，我看向他的眼神也崇高了起来。

我也不是觉得男的拿缝纫针有什么问题，而是我自己完全搞不定那小小一枚缝纫针，小时候还不信邪得想自己做沙包，结果扎了自己手指好几下，血都扎出来了，都没把沙包做好。倒是在被扎后，充分理解了紫薇并觉得她很厉害，被扎到真的很疼！能忍着疼不屈服容嬷嬷也真的很厉害！

最后，我只是干巴巴得憋出了一句“那你们还挺厉害的，我完全不会这些”，算是把这话题带过去了。

别说了，别给自己丢脸了，也别给这时代的其他人丢脸了。

王重阳该不会觉得我们这时候的人都这样四肢不勤、五谷不分吧？呜呜呜，但我真的不会那些啊！而且我觉得很多人应该也不会的，纽扣掉了，家里可能连针线都没有，还得到处求爷爷告奶奶得问谁有针线谁会缝纽扣吧？好吧，也可能是直接把没了纽扣的衣服扔了。

“这只是修行的一种。”王重阳也没继续这话题，而是指着吧台上的几本书，说是要买这几本。

我看了看，除了我之前拿给他的《中国社会中的宗教》、《宗教社会学 宗教与世界》，他还拿了《中国作物及其野生近缘植物（粮食作物卷）》、《中国作物及其野生近缘植物（药用植物卷）》和《金史》这三本。

在他离开前，他还说了一句：“后世看待事物的角度很独特，很值得思考。”

我不知道是什么给了他这样的启发，说不定是那两本关于宗教的书？