程咬金听了抚掌笑道：“这劫道的话说得好，今后俺也这么说了。”

“呔，这是哪里来的愣头青，既然敢这么与我们说话。”为首之人右手举起板斧，喝问道。

“是你家爷爷我。”程咬金说着举起马辕跟前的马槊向为首之人捅去。

那人不防程咬金尽然敢先出手，慌忙用板斧来挡，可程咬金在马上，借着马势，力量奇大，一下就磕开那人手上的板斧，照着面门刺去，那人慌忙丢了板斧，身子往后一倒一个驴打滚，滚到了一边。

程咬金将手中缰绳一扬，‘驾’的一声，一手握缰绳，一手提着马槊就冲了过去。这一下看上去威风凛凛，一时间既然没人赶挡，在程咬金哈哈哈的大笑声中，扬长而去。

何必见了不由暗赞‘这还真是一员猛将。’被程咬金的气势所夺，拦路的劫匪居然都没敢追上来，见走得远了，程咬金这才说道：“若非先生还在车上，俺定要好生跟他们斗上一场。”

何必笑道：“你这样已经很威猛了，颇有乃祖乃父之风。”

“咦，先生难道认识俺家父祖？”程咬金奇道，咬金之前并没有将自己的家世跟何必提起。

何必笑笑没有说话。

若是抄近路回程咬金老家东阿，原应该走东都洛阳一线，但现在到处都是叛军，一路上颇不太平，只得跟着机器蜂鸟的指引，一路曲曲折折的前行，程咬金对何必那是极为信任，何必说往东他绝不往西。

这样一路行来，不知不觉的就走到了山西境内，何必虽然知道每天教程咬金三国里面的智谋不对，违反了穿越的规矩，但程咬金救过自己的命，这恩情却又不能不报，于是便只当说书给他听了。

随着何必的每日刻苦修炼，何必的身体也慢慢的好了起来，到了山西境内已无大碍，可以下地行走了。只是胡子一直未刮，留起了五缕长髯，倒更有些仙风道骨的意味了。原本何必身体恢复后就想刮胡子，却被程咬金制止了，说男子无须不好看，跟太监一样。何必想了想也对，现在这个年代可不就是以留有胡须为美嘛。

身体康复后，何必并没有将功夫拉下，而是从静功变成了动功，这么练下来，身体居然慢慢有了些气感。

本就没有分得多少钱，就程咬金那食量，他带的盘缠早就用完了，现在一路上的花费都是何必在出，好在何必的身家不菲，这点小钱倒还难不倒他。

匆忙间买的这辆马车，走到雁门关附近一小山村时彻底的散架了，拉车的骡马不知怎的也生了重病，山村贫瘠没有车马行，恰又到了寒冬腊月，眼见着是无法行路了。何必与程咬金只得在此地住下。

两人租了一个小院，何必现在对修炼有些上瘾，便待在小院里修炼，哪也不去，而程咬金除了早晚练武外，则会出外去买些柴米油盐、肉蛋蔬果等物。

忽一日，程咬金大笑而归，进入院中犹自笑个不停，何必问道：“有何好笑之事，让你笑成这样？”

程咬金哈哈大笑道：“俺今日听了一个笑话，当真是好笑之极，那村里的财主请了个老师，给自己的儿孙授课，这眼看着要过年，该给老师发束脩了，便考较起老师来，老师为了能长期在这里教书拿束脩，日常总是夸赞学生聪明。东家也不是很信，这便让当面对课。老师说：“蟹。”学生对：“伞。”老师赞之不已。东家不解，老师道：“我有隐意，蟹乃横行之物，令郎对‘伞’，有独立之意，岂不绝妙。”东家又命对两字课，老师道：“割稻。”学生对：“行房。”老师又交口称赞不已。东家大怒，老师说：“此对也有隐意，我出‘割稻’，乃积谷防饥。他对‘行房’，乃养儿待老。”主人怪老师不善教，老师道：“你难道是想让我与令郎都去死吗？”主人不解，老师道：“我教法已尽矣，只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”你说好笑不好笑。”

何必也跟着笑了起来，心内暗道这教书先生也是个妙人，不过也没有多想，却没想到，从此之后程咬金提起这教书先生的次数是越来越多，而且言语中也颇为尊敬崇拜，说这教书先生是真有本事的一个人，尤擅兵法，听他讲解受益颇多。

何必这次留了心思，问道：“这位先生如何称呼？”

“名叫刘智远，听口音像是关中人士。”

何必点了点头，知道刘智远这名字恐怕不是教书先生的真名，于是也没说什么，出于好奇还是派出了机器蜂鸟，悄悄的跟在程咬金后面，看看教书先生的真相，这一看果然被何必发现了秘密，于是便对程咬金道：“我听你说了许久教书先生的事情，一时也有些好奇，能否把人请过来坐坐，也让我见识一下贤者？”

程咬金听了喜形于色，搓着手道：“你两位能聊一聊，那就太好了。”

两天后，程咬金约了教书先生过来做客，何必摆好了茶几，泡好清茶，邀教书先生坐下，教书先生道：“不知先生如何称谓？”

何必听了一愣，把这给自己取名的茬给搞忘了，于是顺着教书先生的话道：“你就叫我魏先生吧。”

教书先生点了点头，也没说久仰久仰的客套话，自顾自端起茶碗来喝了口茶。何必不以为然淡然一笑道：“我看先生并非叫刘智远吧？”

教书先生脸一沉，问道：“魏先生何出此言？”

何必道：“我看你神情沮丧，目光散乱，心中慌乱，说话吞吞吐吐。神情沮丧是因为刚刚被打败，目光散乱是因为无处投靠，心中慌乱是因为心神未定，说话吞吞吐吐是害怕别人知道你曾经给反叛出过主意，现在朝廷正在捉拿杨玄感余党，你莫非是其中一员？\"

教书先生听了吓了一大跳，立马跳起来握住何必的手道：“您既然猜出了我的身世，您可不要乱说，要救我一命啊！”

何必道：“你放心我岂是那多嘴长舌之人，自然不会乱说出去，我听我这兄弟说你智谋出众，若是没有猜错的话，你便是李密吧？”

李密见已无可隐瞒，反倒坦荡的点了点头道：“正是。”

何必又道：“我看你这人吧，没有帝王的规模，也没有将相的才略，只是乱世中一枭雄罢了。”李密听了不服说：“先生为何这么说，您给我细细道来。如果您说的有道理，我就从此隐居江湖再不出山”

何必道：“能够成为帝王的人，心胸包罗天地，威严震慑古今，不注意生活中的琐碎事物，只知道推动时代发展和建立巩固政权。当年帝尧听了四岳的话用鲧去治水，而鲧治水九年没有成功，被舜杀死在羽山，这些都是出于无私。刘邦任用了张良、萧和、韩信三杰，采纳他们的计策，将项羽围困消灭在垓下，也是出于无私。所以凤凰有爪子而不用，麒麟有蹄子而永废，这都是它们能够遵循天道，顺势而为。这就叫帝王的规模。一句话，帝王的规模就是无私。胸襟广阔，心怀天下。而凡是有将相品质的，振臂一呼，应者云集，可率领军队维护社会安定，讨伐对百姓有罪的叛乱者。拥有了武器，掌握了兵权，就要担负起责任，象季良般的威风，就要爱护休整军队，以逸待劳，开荒种地以养兵，根据敌人的动向调动部署军队，于是便可以操纵控制战争形势。就像虎啸风起，龙行云起一样，没有人能抵抗和夺取这种部队的威风和气势。

将帅之才的品格就是静如处子，动如脱兔。整天打打杀杀的不是优秀将帅，好的将帅并不喊打喊杀，而是暗中备战积蓄力量，看上去很弱的样子，但是等到战机成熟，一发必中。孔子说，不打仗则已，要打必须完胜。孟子也说，我们的军队是无敌之师，说的就是这个道理。

忠诚而有才智，动以机钤，为公为国的人、才能成为将帅。而为私为己的人，只能称为乱世的枭雄。这些人为了一己私利，贪财好色，屠城掠地，滥杀无辜。朱亥受人尊敬而被请到前席入座，樊哙因为勇猛而被请到堂上。主张早上知道了道理，晚上死也无憾的公孙终败于邑中。信奉宁教我负天下人，不教天下人负我的曹操，又怎么能够兼并天下呢？

韩信能把给他吃过一碗饭的人记住，但却忘了赠送他千金豪车的人。这种人的手下，能聚集一帮感谢他恩惠的新人，却没有一帮誓死效忠的旧人。

左传这本书说的就是积蓄德行，史记这本书说的就是等待时机。如果一个人想成大事，就不能总是为自己考虑。天上下了雨，云雾也就散去，太阳出来了，寒冰也就消融。拿根绳子上山缚虎，肯定不去兔子洞口等着，拿个瓶子去河边打水，怎么会有长久发展呢？”

作者有话要说：注：《智囊-明智部》隋末兵兴，魏先生隐梁、宋间。杨玄感战败，谋主李密亡命雁门，变姓名教授，与先生往来。先生因戏之曰：“观吾子气沮而目乱，心摇而语偷，今方捕蒲山党，得非长者乎？”李公惊起，捉先生手曰：“既能知我，岂不能救我与？”

先生曰：“吾子无帝王规模，非将帅才略，乃乱世之雄杰耳。”［边批：数句道破李密一生，不减许子将之评孟德也。］因极陈帝王将帅与乱世雄杰所以兴废成败，曰：“吾尝望气，汾晋有圣人生，能往事之，富贵可取。”

李公拂衣而言曰：“竖儒不足与计。”

事后脱身西走，所在收兵，终见败覆，降唐复叛，竟以诛夷。

《笑林广记》师赞徒

馆师欲为固馆计，每赞学生聪明。东家不信，命当面对课。师曰：“蟹。”学生对曰：“伞。”师赞之不已。东翁不解，师曰：“我有隐意，蟹乃横行之物，令郎对‘伞’，有独立之意，岂不绝妙。”东翁又命对两字课，师曰：“割稻。”学生对曰：“行房。”师又赞不已。东家大怒，师曰：“此对也有隐意，我出‘割稻’者，乃积谷防饥。他对‘行房’者，乃养儿待老。”

教法

教法

主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死耶？”主人不解，师曰：“我教法已尽矣，只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”