王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝。藍田大怒，排文度下膝曰：“惡見，文度已復癡，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！”文度還報雲：“下官家中先得婚處。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”後桓女遂嫁文度兒。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。”

…

标签：阅读书单，正在更新、我和魔君来救世、我可以明恋你吗！

相关：梁祝之马文才是我的、活着不如不活、散为星河、我和妖怪结婚的那些事、后妈文中的漂亮原配[八零]、我的原神马甲遍布天下、从绝交开始恋爱、日常网恋、南窗流年、蘅芜有梦

---